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田茂军、邓振军2001论文按衣袖衣襟、围裙、鞋头鞋帮鞋垫、帽与背负用品,以及帐檐枕头等用途组织剪纸底样。分类重心不是把所有纹样拼成族谱,而是纸样怎样适应不同部位、面积和使用物。该文把腊尔山台地与踏虎等河谷边缘作为两种风格的观察框架。
正文82页引用吴花红关于货郎携花样入苗区的口述,脚注标明1999年10月2日调查笔记。83页的石牡花案例写她先画在布上出售,因逐幅绘制耗工,转向锉制可批量出售的纸样;同页吴桂英案例还涉及裁缝工作及缝纫机使用。它们呈现主动选择工具、调整效率与售卖方式的艺人。
纸样、布料、绣制、缝衣可以由同一人或不同人完成,学习网络也可经过母女、邻里与货郎。数据库若只记一位传承人和一个纹样名,会漏掉这些分工。应把设计底样、复制手段、销售地点与成衣制作者分开记录,再询问所得收益与制作时间。
论文中的既往访问年龄、乡镇名称及市场现状均有写作时点;其中关于族源、性别劳动和图腾的一般论述不必全部接受。这里采用的是有定位的个案与工作过程,展示传统手工与新工具并用,不能凭个案估算今天行业规模。
证据边界
作者的案例转述不等于本次新访谈;未取得原始1999笔记。文中的群体百分比和单线进化理论不作为确定事实。
来源与相关阅读
- 湘西苗族剪纸的分类及其文化内涵 →
吉首大学学报社会科学版2001 22(3)80-84;PDF1-5